Kanunlarımız Hakkında

Yazan:
TÜRK MEDENİ KANUNU

 B. Evlenme engelleri
I. Hısımlık
Madde:129-Aşağıdaki kimseler arasında evlenme yasaktır:
1. Üstsoy ile altsoy arasında; kardeşler arasında; amca, dayı, hala ve teyze ile yeğenleri arasında,
2. Kayın hısımlığı meydana getirmiş olan evlilik sona ermiş olsa bile, eşlerden biri ile diğerinin üstsoyu veya altsoyu arasında,
3. Evlat edinen ile evlatlığın veya bunlardan biri ile diğerinin altsoyu ve eşi arasında.

Birbiriyle evlenmeleri yasak olanlar Medeni kanunumuzda yukarıda yazılı olduğu gbi belirtilmiştir. Görüldüğü gibi amca, dayı, hala ve teyze ile yeğen arasında evlenmenin yasak olduğu belirtilmiş fakat yeğen çocuğuyla evlenilip evlenilemeyeceği belirtilmemiştir. Buradan maalesef evlenebilirler manası çıkmaktadır. Ancak kültürümüzde bu evlilikler de yasaktır.
Günümüzde aydınlarımız yakın akrabayla evlenmenin aleyhinde olmalarına rağmen, kültürümüzce yasak olan evliliğe, medeni hukukumuzca izin veriliyor olması hiç bir aydınımız tarafından dile getirilmemiş olması manidardır. Kültürümüze bu kadar yabancı kalmak acaba nasıl izah edilebilir?
İşte bir yakın akraba evliliği, kültürümüz yasaklıyor, medeni kanunumuz izin veriyor. Hangisini tercih edeceğiz? Şükürler olsun ki milletimiz medeni kanunu değil, kültürüne uygun olanı seçip uygulamaktadır.
Bir başka yasak olmayan yasak: Süt kardeşliği meselesi var. Bizim kültürümüze göre kişi süt kardeşiyle evlenemez. Medeni kanunumuzda böyle bir engel yok. Yakın akraba evliliklerini uygun görmeyenler işte kültürümüzün bu yasağına sahip çıkın. Medeni Kanunumuzu, nesillerimizi korumak adına bu konuda da kültürümüze uygun hale getirmeliyiz.

Bir başka çarpıklık: Miras hukukumuzda murisin mirasının paylaştırılmasında çocuğu olan murisin malından eğer annesi veya babası hayatta ise miras alamamaları hususudur. (Bu arada muris miras bırakan demek.) Zira bu durum çoğu zaman dedeyi ya da büyük anneyi torununa muhtaç duruma düşürmektedir. Oysa ki kültürümüzde çocuklarla birlikte mirasçı kalsa da anne veya babanın 1/6 miras payı hakkı vardır. Bu husus da kültürümüze uygun hale getirilmelidir.
Türk milletinin, İsviçrelilerin kendileri için hazırladıkları kanuna tıpatıp tabi tutulması doğru değildir.
Kanunlarımız, bizim kanunumuz diyebileceğimiz hale getirilmelidir.
Türk milleti kendi kanunlarını hazırlayacak potansiyele fazlasıyla sahiptir.
Bilhassa bu hususlarda: Yerli malı yurdun malı, herkes onu kullanmalı.


Saygılarımla
Ali Soyyiğit

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Bir Elin Verdiğini Öbür Elin Görmesin

Yazan:
Resim
Bir kurban bayramında Efendimiz (SAV) Hazretleri, Aişe Valide'mize sorar: “Aişe kurban etini dağıttınız mı?” -“Dağıttık ya Resulallah.” “Ne kadarını dağıttınız?” -“Hepsini dağıttık, bize bir buttan başka hiçbir şey kalmadı.” Tebessüm den Efendimiz: “Desene Aişe, bir buttan başka hepsi bize kaldı.” buyurur. Elinde kalanın değil verdiğinin sahibi olduğunu söyleyerek, verilenin kişiye faydası, elindekinden çok daha fazla olduğunu ifade ederek, cömertlik anlayışını beyan ederler. Yunus Emre de: “Paylaştığın senindir biriktirdiğin değil” diyor. Cömertliği dinimiz övmekle kalmamış durumu müsait olana emretmiştir. Zekat ve sadaka müeseseleri cömertliğin uygulamalarıdır. Peygamberimiz: “Allah cömerttir, cömert olanları sever.” buyuruyor. Allahın rızasını ve sevgisini kazanmak için yaptıklarımızı sırf O'nun rızası için yapmalı gösterişten uzak, samimiyet ve ihlasla yapmalıyız. Ayet-i kerimede Yüce Rabbimiz cömertlik ve cimriliği
DEVAMINI GÖR

Doğru Merdiven

Yazan:
Resim
Merdiven binanın düşey sirkülasyon elemanıdır. Kendine has özelliğinden dolayı hatalı inşa edildiğinde kullanışsız ve tehlikeli olabilmektedir. Çok büyük bazı projelerde uygulamada ne yazık ki hatalar olabiliyor. Paha biçilmez bir villanın bile merdivenleri kullanışsız ve hatalı yapılabiliyor. İnşaatın hem proje safhasında hem uygulama safhasında bulunmuş bir mimar olarak bunlara şahit oldum ne yazık ki. Daha ilginç bir şey söyleyeceğim memleketimizde işi sadece merdiven üretmek olan bazı iş sahipleri bile doğru merdiven yapmasını bilmiyor. Daha kötüsü anlattığınız halde yanlışını kabul etmiyor, edemiyor. Gelelim hatalara: Rıht yüksekliği . Merdiven bir katı diğer kata bağlar. İki kat arasındaki basamakların yüksekliği biz ona rıht deriz, birbirine eşit olmalıdır. Doğru hesaplanarak yapılmadığında çoğu zaman son basamak diğer basamaklardan çok farklı yükseklikte yapılabiliyor. Mesela aşağıdan yukarı doğru 17 cm 17 cm devam ederken son rıht 12 cm olabiliyor. Böyle bir hatalı uygu
DEVAMINI GÖR

SILA-İ RAHİM

Yazan:
Resim
Nisa suresinin birinci ayetinde Rabbimiz: “ Allahtan korkun ve akrabalık bağlarını kesmekten sakının” buyuruyor. İşte bu akrabalık bağlarına riayet etmeye sıla-i rahim diyoruz. Akraba kelime olarak yakınlar demek. Yakınlar da Anne ve baba ile başlıyor. Dede, nine, kardeş, amca, hala, dayı, teyze ve onların çocukları olarak devam ediyor. Kişi iyilik edecekse en yakından başlamalıdır. “Yabancı birine yapılan iyilik bir savapsa yakına yapılan iki savaptır.” buyuruyor peygamberimiz. İki olmasını şöyle açıklıyor: “Birincisi iyilik etmek, ikincisi de sıla-i rahimi gerçekleştirmektir.” buyuruyor. Cuma hutbesi sonunda okunan Nahl suresinin 90. ayetinde Allahu Teala şöyle buyuruyor: “ Şüphesiz Allah adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder , hayasızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.” Sıla-i rahimin önemini anlatan diğer ayetler: Hem Allah'a ibadet edin ve O'na hiç bir şeyi ortak koşmayın sonra ba
DEVAMINI GÖR

Tevazu ve Kibir

Yazan:
Resim
Biri alçak görünüp yüksek olmak, diğeri yüksek görünüp alçak olmak. Tercih herkesin paşa gönlüne kalmış. Olmazsa kibrile riya sensin ol beyt-i kibriya. Ondandır alçak gönüllüler çok sevilirlerken, kibirliler sevilmezler. Olması gereken tevazudur, alçak gönüllülüktür. İnsana yakışan budur. İnsan neyine bakıp ta büyüklenir? Değil kendi, bulunduğu dünya kainatta bir nokta bile olmadığı halde. Kaldı ki dünya da bile kendisi, ne kadar aciz ne kadar çok şeye muhtaçtır. Üstelik zamana nisbetle bir hiç mesabesinde bir ömre malik bir fani değil midir? İsra suresi 37. Ayette Rabbimiz: “Yer yüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü sen yeri asla yaramazsın, boyca da dağlara asla erişemezsin.” buyuruyor. Peygamberimiz güzel ahlakın en güzel örneğidir malüm. Onu görmeye gelen yabancılar tanımakta zorluk çekerlermiş. Çünkü peygamber olduğu, devlet başkanı olduğu halde beraber bulunduklarından farklı bir yeri bir duruşu yokmuş. Bir gün gene bir yabancı O'nu ziyarete gelmiş meclise bakmış biri
DEVAMINI GÖR

Sevgi Baht Olmuş Ezelden Bize

Yazan:
Resim
Sevgi baht olmuş ezelden bize Sizde bir türlü bizde bir türlü ilahisi sevginin coşkusunu güzelliğini ne kadar güzel ifade ediyor. Duyguların en güzeli sevmektir. İyiyi sevmek doğruyu sevmek güzeli sevmek güzelliği sevmek güzelliği yaratanı sevmek. Yaratılanı severiz yaratandan ötürü. Dünyada olumlu, faydalı, güzel şeyler hep sevgiyle meydana gelir. Kötülükler de zıddı nefret ve kinle. ( Not 1 ) İnsanoğlu dünyaya geldikten sonra sevgiyle büyür. İlk sevgi ilk sevdiğimiz annelerimizin bize verdiği sevgidir. Yaşamak hayata başlamak hayatı devam ettirebilmek için insanoğlu sevgiye sevilmeye doğuştan itibaren muhtaçtır. Her ne kadar bu sevgiye ihtiyaç grafiği doğumda yüksekten başlayıp sonra biraz azalsa da yaşlanınca tekrar yükselmektedir. Sevmek insanın içini rahatlatan, gönlüne huzur veren, insanı hayata bağlayan, hayattan tad almasını sağlayan en asil duygudur. Kötülükler hep sevgisizliğin sonucudur. Kişi gerçekten sevdiğine zarar veremez, kötülük yapamaz. Kötülük ya
DEVAMINI GÖR